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余秋雨人生哲言(二)人格尊嚴


余秋雨

  (二)人格尊嚴
  
  青年時代的使命,是使自己單薄的生命接通人類。青年人應該懂得,在我們出生之前,這個世界已經精彩而又復雜地存在過無數年。我們初來乍到,能夠站穩腳下的一角,已是萬幸。從這一角扎下根去,刻苦鉆研,必能與世界的整體血脈相通,必能與歷史的悠久魂魄相連。只有這時,我們的生命才會出現重量。青年人應該以驚喜而謙卑的心情進入世間。有時,也會因過于驚喜而產生激情,并由激情而走向苛求和批判。對此,不能顛倒因果。在長白山的林間小屋前,我看到過幾根獵戶遺下的棍棒。
  它們還沒有從大地汲取足夠的營養,還沒有對世間綻放嬌嫩的綠色,卻被拔擢、被砍伐了。它們變成了又枯又干、又碩又滑的棍棒,在驅趕禽鳥、撞擊萬物的過程中變得越來越驕橫。它們被使用得烏黑油亮,在棍棒群中也算是前輩了。直到有一天,看到自己當年的同齡老伙伴們早已長成了參天巨樹,它們才驀然震驚,自慚形穢。樹木本來是可以有很多種用途的,最悲慘的是在尚未成材之時被拔離泥土,成了棍棒。
  可惜的是,絕大多數人在年輕時代就被塑造定型,難于精彩了。
  第一種是“常規塑造”,而一切常規塑造大多是平庸塑造。這種塑造,一般由家長和教師為主角,以既成的社會職業為范本,使大量前途“無可限量”的年輕人早早地得到了“限量”,成了契訶夫筆下的“套中人”。
  第二種是“機謀塑造”,而一切機謀塑造大多是邪惡塑造。這種塑造,一般以生存技巧為借口,以壓倒他人為目的,使大量渴望成功的年輕人早早地學到了弱肉強食的叢林原則,終生不再與大善、至善真正結緣。
  這兩種塑造,都會讓塑造者和被塑造者高興很久。但他們不知道,他們也聯手堵塞了一個生命走向精彩的神秘通道。
  在那條神秘通道上,除了對人類的終極關懷,一切都不確定。日日夜夜都在不斷選擇,年年月月都有不同風景,小心翼翼地護佑著生命,走出一程,又走出一程……青年時代,是一個訓練選擇能力的時代。
  這種訓練應該呈現出很多項目,讓接受訓練的青年人不斷出錯,又不斷校正,最后終于懂得了選擇。
  這種訓練的最大悲劇,是接受訓練的青年人全都僥幸地選擇對了,因此等到訓練結束,他還不知道選擇的本義。
  到了該自立的年歲還不知道自立,尤其是精神上的自立,這是中國很多中年人的共同悲劇。
  天天期待著上級的指示、群眾的意見、家人的說法,然后才能跨出每一步——這是尚未精神斷奶的標志。
  最可怕的是,誰也沒有斷奶,而社會上又沒有那么多上好的乳汁,因此開始了對多種偽劣飲料的集體吮吸。在一片響亮而整齊的吮吸聲中,最該遮顏掩羞的,是那些爬滿皺紋卻還未蒼老的臉。中年人最容易犯的毛病,是把一切希望都寄托于自己的老年。
  如今天天節衣縮食、不茍言笑、忍氣吞聲,都是在爭取著一個有尊嚴、有資財、有自由的老年。
  但是,我們無數次看到了,一個窩囊的中年抵達不到一個歡快的老年。這正像一道江流:一個渾濁的中游不可能帶來一個清澈的下游。
  習慣了郁悶的,只能延續郁悶;習慣了卑瑣的,只能保持卑瑣。而且,由于暮色蒼茫間的體力不支、友朋殆失,郁悶只能更加郁悶,卑瑣只能更加卑瑣。
  只有在中年樹起獨立的桅桿,揚起高高的白帆,唱出響亮的歌聲,才會有好風為你鼓勁,群鷗為你引路,找到一個個都在歡迎你的安靜港灣,供你細細選擇。
  
  善和愛,很容易被誤解成為無可無不可的軟體,失去了人格尊嚴。
  反之,人格尊嚴又容易被誤解成極度敏感的金剛怒目,凜然不可侵犯。
  這兩度誤解,使世間擁塞著“濫好人”和“刺毛球”兩大類,一邊下腳不得,一邊近身不得,真是可怕。無人格之善,不成其為善;無尊嚴之愛,不成其為愛。善和愛的任何低級變態,是善和愛的自毀形態。讓善有聲,讓愛有形;讓善有格,讓愛有尊。讓善與愛,不再成為一種企盼,一種念叨,而是從一個有骨骼、有體魄的人身上發出。因此,它們與人格尊嚴,互為因果。你有寬闊的肩膀讓我依靠,你有堅定的目光讓我信賴,世界因你而讓我放心。我的朋友,在我遠離期間,死了。
  他為了一件不太大的事,找過很多人。多數都是要人,對于他們而言,要解決那件事,只是舉手之勞,而且,是非公道,一清二楚。
  但是,誰也不愿舉手,因為他們擔心,那件不太大的事背后,也許會有一絲不確定的因素。他們與我朋友的友情和承諾是早就確定了的,卻為了那一絲還沒有出現的不確定,消釋了。
  是非公道,也全歸于零。
  他們的冷漠和婉拒,剝奪了我朋友的人格尊嚴。如果這樣做是出于捍衛他們自己的人格尊嚴,那倒罷了,卻不是,他們從頭到底都不太在乎自己和別人的人格尊嚴。他們溫和地告誡我的朋友,“這就是當今中國官場的一種處事原則,你在外面呆久了,不明白。”
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