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閩南傳統文化的代表村落———廈門市翔安區馬巷鎮亭洋村


陳海生/文

  陳海生 / 文

  晉太康三年(公元282年),中央政府設同安縣,屬晉安郡,后并入南安縣。唐貞觀十九年(公元803年)拆南安縣西南部置大同場,五代長興四年(公元933年)升格為同安縣。翔安區現行行政區域為早年的同安縣的翔風、民安和同禾三里,至今已有1720多年的歷史。據《馬巷廳志》載,馬巷廳治廣三十二里,其轄區所在地馬巷鎮馬巷街,名列閩南四大古鎮之一。

  閩南文化是中國傳統文化的重要組成部分,閩南建筑是閩南文化的重要內容,精美絕倫的建筑技藝,系統地體現在閩南紅磚建筑體系當中,成為中國建筑史上的奇葩。這些建筑風格和建筑特點,在亭洋村的宗廟和民居建筑都有鮮明的體現。

  明、清時期亭洋村古民居建筑沿襲了中原漢族古民居建筑的風格特征:一、四合院式住宅布局,主次分明,左右對稱,二、建筑用材以木材與磚石混合為主,三、裝修裝飾式樣獨特,具體體現是屋頂為凹曲屋面,屋脊為燕尾脊或馬鞍脊,四、建筑色配以“五行”而著五色。而由于受到外來文化的影響,近現代的閩南紅磚建筑在建筑材料、建筑形式上也兼具海外建筑的風格。民國至現代,普通的民居依然具有傳統古民居建筑的風格特征。尤其是典型的“大九架三落、大六路”古厝,這些古民居建筑風格特征,與古代由中原南遷的漢族官宦人家和貴族大姓有著直接關系。閩南建筑在布局上強調院落多層次進深,功能分區明確,功能上前后左右有機銜接。結構布局均為四柱三開間或六柱五開間。廳堂、天井、房間、檐廊連為一體,左右對稱,形成由廳堂為中軸線,以天井為中心建筑格局。

  閩南古建筑門前一般都鋪設寬敞的紅磚埕或石埕,前廳入戶大門與墻面呈“凹”形居多,稱“凹壽”或“塌壽”,平開兩門或四門,有的兩側有小邊門。門廳左右各建有一間下房。天井兩側有廊道或建有櫸頭。走過天井踏上石階及砛石即到廳堂,廳堂左右各有大房,后落有后壽堂及兩側主人起居住房。兩側辟有巷頭門,可通厝外或護厝。前中落上下有四個巷頭門稱“四抽巷”。規模完整的“大九架三落”大厝出后廳復有天井,兩側有走廊或廂房,后面建有一排平屋作廚房或儲藏間,也有將平屋建在前落對面,稱為“倒照”。院落兩側一般都建與中軸線垂直的橫列房屋,用做晚輩居住或雜用,稱為護厝,兩邊各二排稱為“雙邊護”,也有一排的稱“單邊護”。主體建筑邊門有廊道通護厝中間小廳,其余房間亦為住房,一般輩分高、年長者居正房,輩分低或年少者居護厝。護厝房間前仍有走廊,有的還辟有小天井。使整個建筑連成一體,這樣更加方便“衣、食、住、行”的功能需要。屋脊為曲線燕尾脊,脊上多用剪瓷粘貼各種人物與動物雕塑等,色彩頗為鮮艷與夸張。屋頂鋪蓋紅瓦,屋頂硬山式與歇山式居多,護厝多為馬鞍式脊,下廳、廂房、護厝的屋頂相比主體建筑略低。

  這些古建筑以木料和磚、石混合為主體結構。木制斗拱梁架,抬梁式、穿斗式或穿斗抬梁混合式,以杉木居多。磚瓦選取本地紅土繞制的產品,石材為各種花崗巖。柱、梁、枋、檀、椽等木質構件皆用榫卯結構,以承載屋頂。廳堂與房間之間的隔墻,用木板或用磚塊砌筑,有的則用蘆葦或竹片編織而成,外面再涂上灰泥即成墻體。

  建筑室內地面一般鋪設正方形紅色地板磚。廳前走廊邊沿鋪設大規格的條石。天井亦鋪設條石,并修建有排水的地下涵溝,涵溝做成彎曲狀而不做成直流狀排水,因為閩南風俗認為直流排水會泄財,彎曲排水能聚財。但彎曲涵溝的容易造成淤泥堆積與堵塞,因此有的在涵溝內放養烏龜,烏龜,能起到有效的清淤作用,這樣能使涵溝保持通暢。

  亭洋村的古建筑在裝飾上有鮮明的時代特征,明代與清初時較為簡樸,清中期以后到民國時期較為繁縟。不同年代的布局與用材也有所不同,清中期至民國時期,對木、磚、石構件越來越講究精雕細琢,樣式富有變化。作為宅門的檐廊,明代少有雕飾,到了清代至民國,檐桁、月梁均有雕刻。廳堂斗拱、雀替、駝峰等木質構件都雕刻有花卉、動物、人物等形象,橫枋上楣額則裝飾各種拼木圖案。挑檐支承木上則有圓雕花藍或倒垂蓮花等造型。前落凹壽大門上門額嵌有主人姓氏郡望的泥塑或石雕匾額,鏡面花磚,以花鳥、動物或人物故事組雕裝飾。廳堂上有木制格扇門,格扇分格芯和裙板兩部分,均有做各種圖案木裝飾。墻裙采用細磨條石裝砌,有浮雕、透雕等,圖案有花鳥、人物及名人詩文題贈等。在凹壽上部用磚雕或在花崗巖石雕刻各種戲曲人物、花卉、動物、詩文加以裝飾,大門的左右放置門墩和抱鼓石,樣式以鼓形、圓形、方形居多,并加以雕刻裝飾。一般房子的東邊留水溝,西邊留狗洞,稱之謂“東龍西虎”。

  中國自古就有祭天地日月山川草木的風俗,即對自然物崇拜,這種習俗在閩南尤為盛行。閩南居民在建房時,當地俗稱起“起大厝”要請“風水先生”選地擇向,這種習俗一直沿續至今。建筑朝向一般民宅忌正南正北,正東正西,都采用稍偏南、北、西、東方位。在翔安區的建筑當中,無論是山區或沿海,古代民居一般是以坐東北朝西南方向的建筑頗多,即“艮坤丑未”方位,這與閩南一帶夏秋常刮東南季風有關系。當地人建房(“起大厝”),一般都依山傍水順應靈脈而建,這種選地擇方向建房的方式,既具有科學性,亦有地點方位性。還要根據歲次“年利”來確定方位及開工興建的時間。施工開始 “動土”之前要祭“土地公”,即用鐵鍬自東向西沿宅基四周挖一圈,并在宅基的廳中位置設“土地公”靈位,上書“福德正神”。在新建房屋過程中有以下四種習俗:一、在廚房灶壁設有小神龕,貼有灶君圖,以紅紙書上“灶君司令”,按規定時間祭祀,二、民宅不繪“門神”,貼護厝神符,在門頂上懸掛“八卦圖”,以御兇辟邪,三、在周邊的三岔路口的墻壁內嵌有“石敢當”石碑,鎮鬼怪消災禍,四、宅第門窗相對,要建照壁隔斷。在施工過程中,每逢農歷初二、十六都要犒祭“土地公”。


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