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石油里的人文鄉愁


苗雨時

  苗雨時

  他有石油里的鄉愁。

  在詩人眼里,石油的燃燒就是玫瑰的綻放。石油不但有鋼鐵的精神,也有火的意志。他就是石油,石油就是他。

  詩人以愛的名義、仰望的姿態、當事人的身份,寫關于石油、關于大慶的血脈、關于工業革命時代的輝煌和精神氣象,寫一個時代石油工人的豪情壯志、責任擔當。共和國不會忘記!

  生活中,石油是詩人的生活職業,也是詩人生命本身。石油,黑色的內涵,同構生命的本質,地火燃燒的石油對應生命的價值與奉獻。石油從象征到實體,統一于石油工人的生命里程。

  詩集《地火芬芳》,是一部獻給青春血祭荒原的英雄詩篇。詩集里,詩人的每一首詩幾乎都和石油相關。石油、石油人、鉆塔、荒原、采油樹、采樣桶、采油姑娘,成了詩中在祖國大地上行走的靈魂,也將閱讀帶向“荒原一片燈火紅”,那個熱血沸騰的拓荒年代。

  在詩集里,作者首先以《向石油致敬》開篇,有點宗教的意思,先拜一下,很機巧。作者基于對石油的敬仰,圍著石油取暖,才煥發了作者寫石油的熱情和靈感,涌動出一首首石油的贊歌。作者在這里有石油與玫瑰的浪漫,有采油樹彈撥出的美妙音符。從《小場景》的《一瓶石油》《藍天的某些細節》到《在荒原》的《深度體驗》,構成了作者《詩歌的地理》,而這一切,都緣于《在一座雕塑前》的“請讓我再一次站在這里/平視或者仰視/我相信這種站立和注視/一定是源于一種自覺或是崇敬”,這樣才有了《聆聽與仰慕》,所以他要《獻詩》。所以就有了“對于石油的贊美,這不是第一次/也不是最后一次,我如饑似渴地贊美/像夜里被驚喜推醒的美靨/秋日五花山里紅透的楓葉/長風一吹漫野里呈現出醉酒般的酡色……/我熱衷于對石油的贊美,是出自于/心里對生活的依戀和樸實的真情/那是陽光與星辰反復在上面留下粘貼的指紋……”看到這樣激情四射而又烙印深刻的詩句,仿佛也聽到了石油歌者的最美的旋律。

  張永波鐵一樣奔走在石油集聚的詩意版圖上。如果說人生是一場詩意的奔走,那么石油是詩人張永波唯一的行囊。在詩人心里,關于石油的記憶,不僅有時間的厚度和空間的蒼茫,更是心懷崇敬,對石油文化的一種梳理與追思。石油里藏著一個理想主義者的家、國。詩人說:石油就是玫瑰,是石油人獻給祖國的花朵,石油有吉祥的火焰。

  詩人在石油和石油人的生活與勞動現場苦修一場圣潔的精神獻祭。“熱愛了,一切都順其自然/石油已成為風景,誰還能袖手旁觀/我們就是這段感情的親歷者”(《勞動的美》)。懷抱浪漫的石油人,笑意安詳的勞動者,大地上的朝覲者。他們像追求戀人一樣,癡迷石油開發的偉業,宗教信徒般地堅守石油工業的每一個崗位上,用青春和生命的激情完成了生活的完美與殘缺的書寫,以黑色的石油鑄就精神的圖騰。

  打開詩人張永波的詩集《地火芬芳》,不能不為石油、鉆塔、荒原、石油人、鋼鐵這些堅挺而飽滿的意象所吸引。石油是石油人的精神、意志和生命象征,“模樣樸實的石油/是我失散多年的好兄弟”(《石油兄弟》), “石油是激動的淚水”(《在石油集聚的詩意版圖上》)。詩人確信,石油關乎石油人的尊嚴,隱喻了生命的神秘,“只要望上一眼荒原上的鉆塔,走進荒原的人從此就有了骨頭”(《血肉里的骨頭》)。在石油人戰天斗地的舞臺的荒原色彩譜系中,紅,象征了石油人的熱血激情賁張;黃,是收獲,也是苦難和不屈的抗爭;藍,是湖水、天空,純潔;黑,是石油、鋼鐵與意志;白,是天空的云和遠方的家,是想象。聞油興奮的部族,當石油浸入了靈魂,他們也學會了理性的思考,他們告誡自己,“我們必須學會承擔/也必須學會忍受”(《石油將我們包圍》)。這些可敬的石油人把光明磊落作為對生活的理解和價值尺度,“當你需要愛或真實,走在大路上就是捷徑”(《他們說》)。

  張永波的詩的真實,源自詩人生命的脈動。張永波是大慶的詩人,其詩集《地火芬芳》像其本人一樣,一呼一吸都是石油。大慶這座石油城是共和國的長子,一個工業革命時代的移民城市,是她成就了無數熱血青年的理想和夢,給了他們愛情和家,石油讓石油人有一種情感歸屬。在詩人筆下,石油的黑色,奪魂的香氣,都有神秘的生理和精神安慰功能。贊美石油、歌唱石油的人怎能忘記:1205鉆井隊、松基三井、烈酒、雪花、狗皮帽子、薩爾圖、讓胡路、工業革命……大慶這些地理名詞、風物和豪言壯語。詩人的自豪在“我的大慶”,在回憶并重新審視荒原的改天換地的壯舉中,那種青春的呼吸與抽油機一起律動;在無私無畏、包舉天宇的情感視域里,石油人看見“石油作蕾欲吐芬芳的鉆塔”,“我是否皈依于一場會戰”(《石油索引》)。這樣的書寫,有其他詩人無法體味的感覺和經驗。如果說“他們是最具有靈魂的人,是天地之魂”(《他們》)是贊美,把石油工人比喻成“種太陽的人”就是抒情,在大慶“采油姑娘也是鐵的情人”,無疑是詩人的理想虛擬、升華與個人情感的投射。


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