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先鋒派音樂的“特洛伊木馬”潘德列茨基小傳


  

  文字_李*程

  “看看一棵樹吧。

  它告訴我們任何一部藝術作品都必須植根于兩個方面:土地和空氣。

  沒有任何造物是沒有根的。”潘德列茨基如是說。

  克里斯托夫·潘德列茨基(Krzysztof Penderecki,1933- )生于波蘭南方小城登比察(D bica),這座城市距離波蘭古都克拉科夫約一百公里遠。眾所周知,奧斯維辛集中營就在克拉科夫附近,潘德列茨基的童年就在二戰陰云的籠罩下度過。他自幼目睹一批批猶太人從家門口被運走,對一切剝奪自由的行為充滿反感。戰后波蘭被蘇聯所控制,少年時代的潘德列茨基將蘇聯視作新的侵略者,他曾因在學校廁所墻壁上涂寫反斯大林標語而被老師懲罰。

  潘德列茨基成長于一個虔誠的天主教家庭,教堂是他們生活的中心。在父輩的影響下,潘德列茨基自幼便熟讀奧古斯丁和阿奎奈等神學家的著作。他的父親塔德烏什·潘德列茨基是一位律師,業余愛好小提琴,戰前經常召集樂友在家里合奏室內樂。戰后父親給克里斯托夫買了一把小提琴,并安排正式的小提琴課程。潘德列茨基少年時的理想并非是成為音樂家,而是做一名畫家或藝術史學家。

  1951年,潘德列茨基進入歷史悠久的雅蓋隆大學,學習藝術、文學、哲學和拉丁語。同時,他還隨克拉科夫音樂學院的老師學習小提琴和音樂理論。1954年,潘德列茨基正式進入克拉科夫音樂學院,一年后放棄小提琴,專攻作曲。他的作曲主課老師阿圖爾·馬拉夫斯基(Artur Malawski,1904-1957)是一位擅長在現代與傳統技法間保持平衡的作曲家,潘德列茨基隨他學習了兩年半后,馬拉夫斯基不幸逝世。在悲痛的情緒中,潘德列茨基寫出了第一部大型作品:《紀念阿圖爾·馬拉夫斯基的墓志銘》。縱觀潘德列茨基在克拉科夫的七年學生生涯,前三年他在雅蓋隆大學接受系統的人文學科訓練,彼時他是音樂圈的局外人;后四年他在克拉科夫音樂學院接受傳統的作曲訓練,此時相對于西方現代音樂他又是局外人。這種邊緣性的身份和依靠興趣自主學習的經歷,促使潘德列茨基在創作初期便形成了獨一無二的音樂風格。

  第一屆華沙之秋國際現代音樂節于1956年10月10日開幕。音樂節的創立對波蘭以及整個東歐社會主義國家的音樂創作起到了不可估量的推動作用,許多具有國際聲譽的樂曲獲得了波蘭首演,如貝爾格的《抒情組曲》(1926)、巴托克的《第五弦樂四重奏》(1934)、勛伯格的《鋼琴協奏曲》(1942)、布里頓的《春天交響曲》(1949)等。很具紀念意義的是多個電臺對音樂會進行了實時轉播,而后波蘭唱片公司又發行了多場音樂會的錄音。而且,在由樂評家撰寫的節目冊中,“波蘭樂派”(Polish School)第一次被寫進了節目冊的序言,這一稱謂被后人普遍指代此時成長起來的先鋒派作曲家。

  頗具反諷意味的是,“波蘭樂派”最初是在1949年會議上作為開啟社會主義現實主義創作模式的旗幟而提出的,此時卻是波蘭作曲家與過去決裂的標志,并在幾年后開辟出“音響主義”(Sonorism)這一現代音樂的重要領地。在這難得的歷史機遇中,最大的受益者是剛剛起步的年輕一代作曲家。后來成為波蘭當代音樂代表人物的潘德列茨基和格雷茨基(Henryk Górecki,1933-2010)正是在此時從音樂學院畢業,他們迅速吸收著學院課程里學不到的新音樂,受之影響寫出自己的早期作品,運用序列主義技法的同時也迸發出波蘭新生代作曲家最激進的音響效果。

  1958年畢業后,潘德列茨基留校擔任作曲教師。同時,他還有兩個與自己興趣相關的兼職:一是克拉科夫神學院的教堂音樂老師,教授古老的宗教音樂;二是《音樂運動》雜志的記者,負責編纂“新作品演出”欄目。此時的潘德列茨基已與第一任妻子芭芭拉結婚四年,他們的小女兒也已經一歲。為了掙錢養家,他在畢業后的三年里,四處奔波為許多劇院和電影創作配樂。在這個過程中,潘德列茨基與克羅爾·沃伊蒂瓦(Karol Wojtyla)——未來的教皇約翰·保羅二世成為了朋友。

  潘德列茨基經常到位于克拉科夫古城中心的米凱利卡咖啡館(Jama Michalika)進行創作,這是克拉科夫最古老的咖啡館(始于1895年),室內的新藝術風格畫作和室外古老的圣瑪麗大教堂給予了他不少靈感。1959年舉辦的波蘭作曲家比賽規定每位參賽者匿名提交作品,由魯托斯拉夫斯基、多布羅沃爾斯基、薩貝爾斯基等七位作曲家擔任評委。最終,潘德列茨基的《詩節》(Strophes,1959)獲一等獎,《放射》(Emanations,1958-1959)和《大衛贊美詩》(Psalms of David,1958)獲二等獎。這個出人意料的結果使得年輕的潘德列茨基名聲大噪,并得到了赴意大利旅行兩個月的機會。這是潘德列茨基第一次前往西歐國家,他在佛羅倫薩再次見到諾諾,進而建立起了最初的國際關系。

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